Společně s Knihkupectví Skleněná louka vás zveme na výstavu: Drapa, posvátné vlajky haitského vúdú.
Vernisáž proběhne 8. 8. 2021 ve 14.00 v prostorách knihkupectví Skleněná louka (Kounicova 23, Brno).
Výstava potrvá do 23. 9. 2021.
Společně s Knihkupectví Skleněná louka vás zveme na výstavu: Drapa, posvátné vlajky haitského vúdú.
Vernisáž proběhne 8. 8. 2021 ve 14.00 v prostorách knihkupectví Skleněná louka (Kounicova 23, Brno).
Výstava potrvá do 23. 9. 2021.
Drapo znamená prapor či vlajka. Posvátné prapory jsou jedním z nejvýraznějších druhů umění spojených s haitským vúdú. Jsou zhotovována z různých textilií, na které se přišívají korálky nebo flitry. Jejich výroba vyžaduje mimořádnou trpělivost a zručnost. Každý jednotlivý korálek či flitr je na drapo přišit ručně. Drapa jsou jedním z nejlepších příkladů haitského synkretismu: Nacházejí se na nich původní africké symboly vedle katolických insignií a světců, společně s prvky lidové magie a prvků převzatých z francouzských vojenských zástav a zednářských zástěr. Drapa jsou v dnešní době jedněmi z nejvíce ceněných předmětů ve vúdú. Není výjimkou, aby bylo ručně zhotovené drapo nejcennějším předmětem z vybavení celé svatyně.
Původní termín křtu jsme museli kvůli koronaviru přesunout, ale máme vybraný náhradní termín 🙂
Tímto vás srdečně zveme, křest proběhne v podniku Dark Velvet v sobotu 12. září od 16 hodin.
Těšit se můžete nejen na křest knihy a autorské čtení, ale i na degustaci
karibských rumů.
A mimochodem – na křtu bude opět možnost zakoupit si knihu za zvýhodněnou cenu 😉
Obatalá vládl moudře a spravedlivě, ale byl také přísný. Jeho nepřátelé si jednoho dne usmysleli, že jeho zákony jsou přísné přespříliš, a zosnovali spiknutí. Nějakou dobu Obatalu sledovali, až se jim podařilo zjistit, že nemůže pozřít sůl. Rozhodli se tedy podplatit jeho kuchaře, aby mu do jídla sůl přidal a starý oriša zemřel. Avšak zrovna když se spiklenci s kuchařem domlouvali, stála za dveřmi do kuchyně zvědavá dvojčata Ibedži. Obě děti počkaly, až vyslechnou všechny podrobnosti, a pak běžely rovnou k Obatalovi a všechno mu řekly. Také Obatalovi poradily, aby si na sebe vzal červené a černé šaty, které nosí oriša Eleguá. Obatalá díky svému přestrojení odhalil totožnost svých nepřátel a od toho dne učinil dvojčata posvátnými, daroval jim část božské síly ašé a učinil z nich oriše.
Více podrobností naleznete v knize Santería: uctívání svatých na Kubě.
Tentokrát mám pro vás krátký článek na přání o rozdílech mezi húdú, šťastným húdú a vúdú. Zároveň se jedná o (krácenou) ukázku z knihy, na které právě pracuji 😉 Jedná se o encyklopedii vúdú, kterou píšu pro nakladatelství Libri.
Čtení z kostí bylo v minulosti rozšířené po celém světě. V Louisianě a na jihu Spojených států bylo ovlivněno vírou a zvyky afrických otroků. Některým z nich mohlo házení kostí vzdáleně připomínat házení mušlí známé jako posvátné orákulum Ifa.
Každá kost nebo předmět v sadě má svůj specifický význam. Tyto významy jsou obvykle odvozeny z charakteristik zvířete, z něhož kost pochází, anebo z části těla, jíž byla kost součástí. Tak například kosti zvířat, která pravidelně migrují, mohou být spojovány s cestováním. Jiným příkladem je mývalí penijní kost spojovaná se sexualitou a milostnými vztahy. Podobný symbolický význam lze přiřknout i ostatním věcem ve věštecké sadě.
V minulosti byly kosti často házeny do kruhu nakresleného na zemi. Dnes jsou oblíbené speciální šátky a podložky s naznačenými oblastmi výkladu tak, aby si je věštec nemusel pouze představovat. Základní rozdělení plochy dopadu kostí vychází ze symboliky kříže či křižovatky.
Podle některých tradic měli začínající mágové za úkol vytvořit si vlastní sadu tarotových karet. Vytváření vlastní sady věšteckých kostí je podobné, ale zároveň mnohem osobnější. Člověk při něm pouze nekreslí předem určené karty, ale sám si vybírá předměty, s nimiž se pojí silné asociace a příběhy. Tyto příběhy pak může při výkladu vyprávět druhým, aby v jejich zrcadle poznali vlastní situaci.
Pro práci s věšteckými kostmi, nebo i jakýmkoliv jiným divinačním systémem, nemusíte věřit, že věštění předpovídá budoucnost. Můžete jej chápat jako psychologickou pomůcku napomáhající komunikaci mezi věštcem a tazatelem. Většina lidí má témata, o kterých sami hovořit nezačnou. Symbolická řeč divinačního systému může pomoci tato témata vynést na světlo a formulovat. Jakmile člověk dokáže své pocity popsat a pojmenovat, dokáže se na svou situaci podívat z odlišné perspektivy. Potom už si svou cestu obvykle vybere sám.
Ukázka z připravované knihy o lidové magii na jihu Spojených států.
Náboženství Karibiku vás zve na již VI. ročník velké theologické-religionistické konference na Husitské teologické fakultě Univerzity Karlovy dne 18.5.2019.
Můžete se těšit i na můj příspěvek „Kněží a čarodějové v haitském vúdú“.
Program:
Podle pověsti byl Aganjú zodpovědný za přívoz na veliké řece. Jednoho dne za ním přišla Jemmu, který vypadala, že má naspěch, a žádala ho, aby ji převezl. Jelikož neměla peníze, nabídla Aganjúovi namísto platby své tělo. Aganjú její nabídku přijal. Výsledkem jejich krátkého románku se stal oriša Čango.